תוכן

טו) והנה פעם אחרת שמעתי מפי מורי ז"ל בענין דרוש תקון א"א, איך נולד וינק מתרין פירקין תתאין דרגלי עתיק יומין, ושם ביארנו, כי תרין פרקין תתאין דרגלי עתיק יומין, הנקראים עקבים, הם מתפשטים יותר למטה מן רגלי א"א, והם נכנסים בגבול עולם הבריאה כנז' שם. ואפשר לומר כי ענין זה היה קודם שנגמר להתקן עולם האצילות. אבל אחר התקון, לא הוצרכו אותם העקבים להתפשט שם, ואולי שחזר עתיק יומין לאסוף רגליו למעלה כשעור רגלי א"א ולא יותר, כנלע"ד וצ"ע. ועוד יש לי ספק אחד, בענין עגולי א"ק ויושר שלו, כי לא נתברר לי מפי מורי זלה"ה, איך הם מתחברים יחד, ואמנם בענין עתיק יומין, כבר נתברר לי מפי מורי ז"ל, כי העשר עגולים שלו כלם, נמשכים ומתפשטים משיעור גובה שלשה ראשונות דיושר שלו עצמו בלבד, ואינם מתחברים כלל עם שבעה תחתונות שבו, כנזכר שם במקומו ע"ש. ואולי כי כך הדבר בא"ק, ולא קבלתי דבר בזה ממורי ז"ל, וצריך עיון. עד כאן נמצא מן הדרוש הזה, ולא נמצא יותר.