תוכן

טו) והנה אחר שהצענו לך ההקדמות הנז', תוכל להבין עתה, מנין סיבה וטעם למה הוצרך הא"ס לצמצם את עצמו באמצע האור שלו כנז' לעיל, שסלק האור הרב ההוא מן המקום ההוא לגמרי, ואח"כ החזירו במדה ובמשקל דרך הקו ההוא, והרי יכול היה להניח אותה הבחינה של הקו ההוא במקומה, ויסלק שאר האור, כיון שהיה עתיד להחזירו באחרונה. אמנם הטעם היה לפי שרצה הא"ס להאציל גם בחינת הכלים להתלבש בתוכם את האורות, וא"א אל הכלים שיתהוו ויצטיירו בהיות שם האורות, כי הם מבטלים הויית הכלים, ובהיות האורות מסתלקים משם, יש כח ויכולת אל הכלים להתהוות ולהתגלות. ואח"כ שכבר קנו בעצמם הויה גמורה, הנה כאשר יחזרו אח"כ האורות לתוכם לא יתבטלו מהוייתם, וישארו בקיומם, והנה הענין הזה יתבאר היטב לקמן בעולם הנקודים, בענין ז' מלכים שמלכו בארץ אדום, שהם בחי' הכלים שמלכו ומתו, וחזרו להתקיים ע"י הסתלקות האורות מהם, ואח"כ חזרו לתוכם ועיין שם היטב.