פירוש הסולם

טו) פקודא חדסר לעשרא מעשרא דארעא, ע"י מצוה זו זוכים לקבל נפש מבחינת אור החיה, דהיינו מאו"א עילאין. כי אחר שהאדם נשלם בנרנח"י דגדלות א' ע"י התפילין, כנ"ל, יש לו להתחיל בהשגת גדלות ב' שהיא אור החיה. ונחלק לד' בחינות, שהן: נפש, רוח, נשמה, חיה, שלהשגתן ניתנו ד' הפקודים הבאים: כי על ידי פקודא דמעשר הארץ זוכים לנפש, כי ארץ היא בחינת נפש, וה"ס הכתוב ​הנה נתתי לכם את כל עשב זורע זרע אשר על פני כל הארץ, הנאמר ביום ששי דמעשה בראשית, וילפינן גזרה שוה, שנאמר הכא נתתי, ונאמר ולבני לוי הנה נתתי כל מעשר בישראל מה התם מעשר אף הכא מעשר הארץ. וז"ס על פני כל הארץ, כי הזוכה לנפש דאור החיה שולט על פני כל הארץ, כי כל הקליפות נכנעות לו. ועל נפש זו אומר הכתוב, ​ובחנוני נא בזאת, הביאו את כל המעשר לבית האוצר, אם לא אפתח לכם את ארובות השמים והריקותי לכם ברכה עד בלי די. כי בחינת נפש נק' מעשר, שהיא על שם המלכות שהיא עשירית, אבל נפש דאור החיה ה"ס כל המעשר, דהיינו שלימות גמורה דבחינת המעשר.