תוכן

ח) עוד נתקלקל אדם בשם מ"ה בעריות, וכפר בחקל תפוחין. בא יעקב, ועבד באשה שבע שנים.להשלים זיווגו של ז"א, דהיינו מ"ה ברחל, נשאר ממספר יעק"ב עם המלה חק"ל. מי החטיא לאדה"ר, דעתן של נשים "קלה", יעלה ג"פ מ"ה, שנפגמו, ובאו אבות העולם ותיקנום. פירוש, יצא מהם קהל ה', אשר נחלקים בשחיטת פסחים, בשלשה כיתות של עזרה, לפחות בכל כת הנזכר מעשר אותיות של מ"ה, הרי ג' כתות, שה קהל הנזכר, הכולל כל עדת ישראל. ושפיר קרינן בה קהל ועדה וישראל. וג"פ מ"ה, הם עולים בגימטריא (שם מ"ח י"ז) המלא"ך הגא"ל חסר ו' כתיב. היא שכינה תתאה, שנכללה מכל שלשתם להיות גואל את בניה, מכח האלהים, דא בינה שזכר בפסוק של מעלה. וג"פ מ"ה עולים בגימטריא אלהי"ם, א"ל ח"י, שהם חו"ג. ויסוד במקום ת"ת, שכן הוי"ה במ"ק והכולל ח"י, ובשם זה נרמזו שניהם.