תוכן

ח) וייצר ה' אלהים את האדם וכו' ויהי האדם לנפש חיה. דע, כי שמות אד"ם וחוה במלואם, כזה: אל"ף דל"ת מ"ם חי"ת וי"ו ה"י, בגימטריא תפאר"ת, או תתר"ף. וכן תרכ"ד תנ"ה עם כולל אחד, אחוריהם של ארבעה מילואי עסמ"ב וג' מלואי אהי"ה. עוד אד"ם הוא שם מ"ה והכולל יוצא ממילוי ע"ב שהוא מ"ו, היינו אד"ם. והשם פשוט לבדו הוא כ"ו, והמילוי שלו עולה י"ט, כמנין חו"ה. כי עיקר הגדלת איברי המלכות הוא מנצח דז"א, שהוא שמיני לספירות בהחשב דעת להתפשטות החסדים, המושכים עליה חוט של חסד. וההפך בסוטה, שהיא מגברת הדינים במעלה וברוע מעלליה, הנה בתחילת דינה ירכה נופלת, סוד נצח דילה, המתלבש בהיכל זכות בעת רצון, הנה היא נענשת ונפגמת בו מדה כנגד מדה. ולפי שמילוי זה משם מ"ה כנזכר, הוא רומז בת"ת שהוא הבטן, לכן בטנה צבה, כי אין קליפה כ"כ היא שולטת בת"ת, לפיכך אין הבטן נופל.