תוכן

ח) ובזה תבין, למה אדם הראשון נברא קודם ​ראש השנה, והטעם הוא, כי כבר הודעתיך, שאדם הראשון וחוה לא נבראו, אלא ע"י זווג דאחור באחור, ואז לא הוצרך חיבוק ונישוק כנזכר, ואחר שנברא אדם, הוצרך להחזירם פנים בפנים, לזווגם שנית. כי בחינת פנים בפנים אי אפשר להיות, אלא על ידי מעשה אדם התחתון. כמבואר אצלנו בסוד ואדם אין לעבוד את האדמה. ולכן היה הזווג בסוד אחור באחור. ואז כיון שנברא אדם, הוחזרו פנים בפנים, והוצרך החיבוק והנישוק. ואז היה יום ראש השנה שהיא גבורה דז"א, ונתקיים שמאלו תחת לראשי. ואח"כ האיר אור אימא הנקרא רחימו בנוקבא דז"א, ביום הכפורים והרי נגמר בחינת שמאלו תחת לראשי. ואח"כ בחג הסוכות הוא הימין, בסוד וימינו תחבקני. ואח"כ ביום חג ח' עצרת, היה הזווג פנים בפנים. כמבואר אצלנו בשער התפילות וע"ש.