תוכן

ח) ונבאר עתה טעם, על מה זה לא נקרא ישראל, עד אחר שהיה צולע על ירכו. והטעם הוא, לפי שהפגם לא היה בכל הנצח שוק הימין שלו, רק בפרק התחתון שבו. כאשר הודעתיך, כי כל קו ימין, חכמה חסד נצח שלה, נעשית כשיעור הנצח שלו, שבו שלשה פרקים, ונמצא ג' פרקי הנצח שלה, כשיעור פרק התחתון של הנצח שלו. ונמצא, כי כשנפגם העקב שהוא פרק התחתון של הנצח שלו, נפגמו כל ג' פרקין שבהוד שלה. ונמצא, כי עקר הפגם היה בנקבה, כי נפגם כל ההוד שלה, משא"כ בז"א, שלא נפגם רק העקב הימני שבו, וכמעט שאין זה פגם. ולהורות ענין זה, נקרא שמו ישראל כי שרית כו' ותוכל, ולא נפגמת כמו הנקבה.