תוכן

ח) וזה סדרם: כי תחלה יצאו הי' עגולים של עולם הנקודין, ונתעגלו סביב הכלים של נה"י דאדם קדמון הישר, והאור הפנימי שלהם מלובש בתוכם כנודע, ואלו העגולים של הנקודין שהם בחינת נפש שלהם כנודע, הם סובבים על הכלים ואור פנימי דיושר דנה"י דאדם קדמון כנז'. וכבר נתבאר לעיל, שגם אלו העגולים של עולם הנקודין, הם כוללים אור פנימי דנפש, וכלים דנפש, ואור מקיף דנפש. וכללות זה, נק' עגולים של הנקודים, ועל אלו העגולים של הנקודים עומד אור מקיף דבחי' יושר של אדם קדמון. ועל אור המקיף דיושר דאדם קדמון, סובבים הי' עגולים של אדם קדמון עצמו, הכוללים אור פנימי, וכלים, ואור מקיף, והכל בחי' נפש.