תוכן

ח) עוד אנו צריכים להודיעך הקדמות פרטיות אחרות, בענין אלו השתי בחי' שזכרנו לעיל, שיש בכ"מ שהוזכרו ענין הי"ס, והם: בחי' העגולים, ובחי' היושר כמראה אדם. וזה עניינם, הנה נודע מה שאמרו ז"ל במס' ברכות, בענין ה' פעמים שאמר דוד המע"ה ברכי נפשי, שהם כנגד ה' שמות שיש אל נשמת האדם, וזה סדרן מלמטה למעלה: נרנח"י והם בחי' חמש מדרגות שיש אל נפש האדם, זו מעולה מזו, כמו שיתבאר במקומו בשער הגלגול ועיין שם. גם יתבאר בע"ה לקמן, בענין עולם העקודים ועיין שם. והנה עד"ז הוא בי"ס אדם העליון ית', כי יש בהם חמש מדרגות אלו. והנה הי"ס דעגולים, יש בהם אורות וכלים, והאורות נחלקים: לאור מקיף, ולאור פנימי. והכלים נחלקים: לפנימיות, ולחצוניות כנז' לעיל בתחלת ההקדמה הזאת. וכן הי"ס דיושר כמראה אדם, הם עד"ז יש בהם אורות וכלים, והאורות נחלקים, לאור מקיף ולאור פנימי, והכלים נחלקים, לפנימיות ולחצוניות.