תוכן

ח) והנה הפעם הראשונה אשר נזדווגו הז"א עם נוקבא, שהוא בעת אצילותם, דאתנסירו וחזרו אפין באפין, אז היתה נקראת עדיין ביאה ראשונה, ואותם הגבורות אשר נתן בה בעלה, לא נתעברה מהם, כי אז נעשה בה בחינת היסוד והרחם והכלי שבה, אשר יהיו אח"כ בתוכו המיין נוקבין, ואז נותן בה שם ב"ן א', שהם הגבורות הנז', ונעשה כלי בה, ואינו מסתלק משם לעולם, עד יום מות האשה, שאז כתיב ויהי בצאת נפשה כי מתה. וז"ס ההוא רוחא דיהב בה בעלה בזווגא קדמאה, ונעשה כלי לקבל בו המיין דכורין ונוקבין. ואז מביאה שניה ואילך, מתעברת בכח אותו הכלי שמקבלם בתוכו.