זהר

ח) באבוד רשעים רנה. והכתיב החפוץ אחפוץ מות הרשע. והא לית נייחא קמי קב"ה, כד אתעביד דינא ברשיעייא. אלא, כאן קודם דאשתלים קיסטא, כאן לבתר דאשתלים קיסטא.

פירוש הסולם

ח) באבוד רשעים וכו': מקשה, על הכתוב ​באבוד רשעים רנה, והרי כתוב, ​החפוץ אחפוץ מות רשע, הרי שאין נחת לפני הקב"ה כשנעשה דין ברשעים. ומשיב, אלא כאן קודם שנשלמה הסאה, אז אינו חפץ במות רשע, כאן לאחר שנשלמה הסאה, שאז באבוד רשעים רנה.