תוכן

ח) ואח"כ נתבררו ד' בחי', שהם חגת"ן מנקודות של ז' נקודות, ומהם נתהווה גופא דז"א, ונתברר מהם היותר זך וברור, ע"ד הנ"ל בג"ר, ונשארו ג': שהם הוד יסוד מלכות, שבכל נקודה ונקודה שלא נתבררו כלל, עד זמן היניקה כמ"ש בע"ה. ולפי שהם תחתונים, והקליפה נאחזת בהם מאד, לכן לא יכלו להתברר עתה. והנה ז"ס אשה כי תזריע וילדה זכר וטמאה ז' ימים. והטעם, לפי שז"א נשתהה בעיבור, כדי להתברר, ונתבררו בו ז' בחי' הנ"ל, שהם כח"ב חגת"ן, וכשנולד ז"א, אז כל הדינין שהיא הפסולת הנשאר מז' בחי', שלא יכלו להתברר יותר, כי היא פסולת, וכבר נברר האוכל, ויצא הפסולת של ז' בחי', בסוד דם נדה, היוצא בעת הלידה, לכן תטמא ז' ימים, כנגד ז' קליפות ההם. אך אם נקבה תלד, שהם ז' קליפות אלו, הנ"ל, ועוד ז' קליפות אחרים, שהם הפסולת הנשאר בהם, גם מז' בחי' המלכות, שיש בכל א' מהבחי' הנ"ל, כי הנקבה אינה, רק אחר בירור הזכר, לכן טמאה שבועיים י"ד יום, ז' וז'.