תוכן

ח) ודע, כי כשנתפשטו י' נקודים הנ"ל, הנה הכתר היה בו יכולת לסבול האור הזה, אבל או"א לא היו שוין, כי אבא קיבל האור פב"פ [מן] (עם) הכתר, והיה בו יכולת לסבול האור. אך הבינה, לא קבלה האור מחכמה, אלא אב"א, שלא יכלה לסבלה. וז"ס, וחכם באחור ישבחנה. כי חכם שהיא חכמה, השביח את הבינה, והאיר בה בסוד אב"א. וגם ז"ס הנזכר בזוהר פרשת בראשית, בצורת אות צ', שהם או"א, יו"ד ונו"ן כזה: (ציור: י' הפוכה, ונ') כפופה והפוכים, אב"א.