זהר

ח) ויקח יהו״ה אלהי״ם את האדם ויניחהו בגן עדן לעבדה ולשמרה, תא חזי קודשא בריך הוא אוליף לאדם אורייתא, הדא הוא דכתיב אז ראה ויספרה הכינה וגם חקרה ויאמר לאדם, ודא איהו ויניחהו בגן עדן, דא גן דאורייתא, לעבדה בפקודין דאורייתא דעשה דאיהו זכור דכר, ולשמרה בפקודין דלא תעשה דאיהו שמור נוקבא, את האדם דהוה בדיוקנא דאורייתא, דא״ת לרבות אורייתא דאתיהיבת לאדם מא׳ ועד ת', דאתיהיבת מימינא ומשמאלא, דתמן פקודין דעשה ולא תעשה, פקודין דעשה מימינא לקבל ו״ה זכר״י ודא זכרונות, פקודין דלא תעשה משמאלא לקבל י״ה שמ״י, עמודא דאמצעיתא כליל תרוייהו יהו״ה שמיה, ואיהו קול השופר מסטרא דאימא עלאה דאיהי שופר, תקיעה איהי מסטרא דימינא, ושברים מסטרא דשמאלא, שלשל״ת דאיהי תרועה מסטרא דתרוייהו.

תרגום

ח) ויקח יי׳ אלקים את האדם ויניחהו בגן עדן לעבדה ולשמרה וכו׳. בא ראה, הקדוש ברוך הוא למד את האדם תורה. זה הוא שכתוב אז ראה ויספרה הכינה וגם חקרה ויאמר לאדם. וזה הוא ויניחהו בגן עדן, זה גן התורה. לעבדה במצוות התורה של עשה שהוא זכור זכר. ולשמרה במצוות לא תעשה שהוא שמור נקבה. את האדם שהיה בדיוקן התורה. שא״ת לרבות התורה שניתנה לאדם מא׳ ועד ת׳, שניתנה מימין ומשמאל, ששם מצות עשה ולא תעשה. מצות עשה מימין כנגד ו״ה זכר״י, וזה זכרונות. מצות לא תעשה משמאל כנגד י״ה שמ״י. עמוד האמצעי כולל שניהם יהו׳׳ה שמו. והוא קול השופר מצד האימא העליונה שהיא שופר. תקיעה היא מצד הימין. ושברים מצד השמאל. שלשל״ת שהיא תרועה מצד שניהם.