זהר

ח) אבל אמאי ויביאו את המשכן אל משה. אלא, למלכא דבעא למבני פלטרין למטרוניתא, פקיד לאומנין, היכלא דא בדוך פלן, והיכלא דא בדוך פלן. הכא אתר לערסיה. הכא אתר לנייחא. כיון דעבידו לון אומנין, אחמיו למלכא. כך ויביאו את המשכן אל משה, מארי דביתא, איש האלהים. כיון דאשתכלל היכלא למטרוניתא, זמינת למלכא להיכלא זמינת לבעלה עמה, בג״כ ויקרא אל משה.

פירוש מעלות הסולם

ח) אבל אמאי ויביאו וכו׳: אבל למה ויביאו את המשכן אל משה, ולמה לא הלך משה אל המשכן. אלא משל למלך שרצה לבנות ארמון אל המלכה, צוה אל האומנים, היכל זה במקום פלוני, והיכל זה במקום פלוני. פה מקום של המטה, ופה מקום למנוחה. כיון שעשו האומנים אותו, הראו אותו אל המלך. כך, ויביאו את המשכן אל משה, שהוא אדון הבית איש האלקים, וע״כ לא הלך משה אל המשכן אלא הביאו את המשכן אליו. כיון שנגמר ההיכל של המלכה, הזמינה המלכה את המלך אל ההיכל, שהזמינה את בעלה להיות עמה. ומשום זה ויקרא אל משה.