זהר

ח) איהו תגא לעילא, תגא דס״ת. בגינה אתמר, ודאשתמש בתגא חלף. ואיהי נקודה דקמץ לתתא, יחודיה. לעילא איהו כגוונא דא..., תגא על ספר תורה. לתתא כגוונא דא..., נקודה דאורייתא. ובגינה אתמר, מגיד מראשית אחרית.

פירוש מעלות הסולם

ח) איהו תגא לעילא וכו': מלכות היא עטרה למעלה, עטרה של ספר תורה, עליה נאמר (במשנה אבות פ״א) ודאשתמש בתגא חלף שאין להשהות אותה במוחין דאחורים, והוא נקודה של הקמץ למטה דהיינו במוחין דפנים, שהיא מתייחדת עמו. כשהיא למעלה היא כעין זה..., עטרה של ספר תורה שה״ס ז״א. כשהיא למטה במוחין דפנים היא כעין זה..., נקודה של התורה, כי טעמים הם כתר ונקודות חכמה, ועליה נאמר מגיד מראשית אחרית, כי מלכות ה״ס אני ראשון ואני אחרון.