תוכן

ז) בהפרש שיש בין א"י לחוצה לארץ בימי החול, הוא, כי לעולם ימי החול הם שית ענפים דמטטרו"ן, שאמרנו שנסתעפו מן השכינה וייחוד של ת"ת ומלכות הוא שם. [והדרים] בארץ ישראל, מזונותם מן השכינה על ידה, אבל הדרים בחוצה לארץ, מזונותם על ידו. עוד יש לומר, כי כל זה הוא בזמן שבית המקדש חרב, אבל בזמן שבית המקדש קיים, אין שום ייחוד על ידו, וזה דחוק. ומציאות זה המלאך הוא גוף חנוך מאש, כי נשמתו היא למעלה למעלה, אך גופו הוא שנהפך אל אש גו'.