תוכן

ז) והמשכילים בפנימיות חכמה זו בעומק, למעלה למעלה עד אין קץ, שהוא סוד הדעת, נהירין ונצוצין כדוגמת הדעת. ודעת זה נקרא רקיע העליון, בסוד בינה הנקראת רקיע, ואם אין דעת אין בינה, אם אין בינה אין דעת, והבן זה היטב.