תוכן

ז) וזהו מה שהשיב אותו החכם, לאותו מין, שהתורמסין צריכין תיקון, והוא יתברך רצה, שהאדם יתקן הרע ע"י, ואז נקרא תמים. וזהו הצור תמים פעלו, כי פעלו נקרא אדה"ר, שהוא יציר כפיו של הקב"ה. וכמ"ש חבקוק שהוא גלגול של אדה"ר, ה' פעלך וכו'. כשקרא לו בג"ע, וא"ל איכה, שמעתי שמעך יראתי. ה' פעלך הוא אדה"ר, בקרב שנים חייהו, אף שלא יחיה אלף שנים, לפחות בקרב שנים, שיחיה רובם. הרי מלת פעלך, אמר על אדה"ר. וכן דוד שהוא גילגול אדה"ר, אמר מזמור שיר ליום השבת, כנודע כי מזמור זה אמר אדה"ר, ואמר דוד על אדה"ר, כי שמחתני ה' בפעלך, שהוא אדה"ר, שנתן לו ע' שנה, דאל"כ לא היה לו חיים כלל. ולא יצא דוד, עד שבא עובד, ותיקן לעבדה ולשמרה, שנאמר לאדה"ר, ולכן נקרא עובד. ותחת מ"ש לאדה"ר בזיעת אפך תאכל לחם. נקרא ישי, בית הלחמי, הרי שמלת פעלו קאי על אדה"ר, ולזה רצה הקב"ה לברוא אדה"ר ביצה"ר, כדי שיאכל שלו, ובמה שייגע, ויכניע היצה"ר.