תוכן

ז) אמנם אודיעך ענין הנקרא אברם אברהם בה', ויצחק ויעקב לא ניתוסף בהם ה', והענין הוא, כי הלא עד עתה היה אברם יסוד דידיה ודידה, ולפי שעדיין לא היה מוחין, היה חסר סוד הזיווג, הנעשה ע"י ה"ח הבאין ממוח ג' דעת, וכאשר נגדלו המוחין, אז ירש מסוד הדעת, ואז נתנה לו ה"ח, וה' יתירה דביה וכבר הודעתיך כי החסד נקרא יומא דכולא, משום דאזיל עם כולהו יומין, והוא המוליד חסדים בפום אמה, לכן ניתוסף בו ה', משא"כ בכל האחרים.