https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / ליקוטי תורה וטעמי מצוות / סדר בראשית / בראשית / טעמי המצות / הקדמה לטעמי המצות
#והוא לבאר שורש מ"ע ומצות ל"ת מה ענינם, ונבאר ענין הלאוין שבתורה האיך רמוזים
אות ז
תוכן
ז) ואמנם היות מספרם שס"ה גידין, הוא ג"כ משם י"ה. כי הלא ביארנו, כי שם י"ה הוא גיד, שהוא י"ז עם ב' אותיותיו, והנה גם הוא גי' דם כנ"ל, וכאשר נמנה גיד פעמים ד"ם שהוא י"ז פעמים מ"ד, יהיה גי' תשמ"ח, דהיינו ז' מאות וארבעים ושמונה. תסיר שס"ה גידין לו, ושס"ה גידין לה, נשאר ח"י, וזהו גי"ד עם הכולל, גימ' ח"י. והוא סוד הגיד והאבר הקדוש, יסוד הזכר, הנקרא ח"י העולמים, אשר גיד זה מיוחד בו, ואין לנוקבא אחר כמוהו. דוגמת שאר השס"ה גידין, שהם כפולים ואינה צריכה היא אליו, ולכן חייבת במל"ת. אך רמ"ח מ"ע, הם מחויבים, כי אין לה רמ"ח איברים, רק היא נכללת עמו בו"ק שלו, ולכן היא פטורה באותם שהיא מגעת שם עד החזה. שהוא שם שהזמן גרמא כנ"ל, ומשם ולמטה היא חייבת, כי אינה נכללת עמו, ונקרא שלא הזמן גרמא.