תוכן

ז) ואמנם ההפרש שיש בין היו"ט לר"ח הוא זה, וצריכין אנו לבאר, בחי' השבת, והחול, והי"ט, והר"ח. דע, כי אעפ"י שבבחי' א', שוים החול והשבת כנ"ל. עכ"ז, יש ביניהם הרחק גדול, והוא, כי החול גרוע מכל השאר, לפי שאין בו עליות. ועוד, כי הנקבה מקבלת אורותיה ע"י בעלה כנז'. והשבת מעולה מכל השאר, (לפי שאין השאר) בבחינת א', כי עליותיו גבוהות מאד מאד. אבל בבחי' אחרת, הוא כמו החול, כי הנקבה אינה מקבלת הארותיה, אלא ע"י בעלה, כנ"ל.