תוכן

ז) והנה כשבא משה חזר במעשיו הטובים וזכה לכל הבחינות שהיו באדה"ר עד חיה מאבא, כי בחי' א"א עדיין אין מי שהשיג אותה אלא לעת"ל, וז"ש מ"ה שמו דהיינו אדם ומה שם בנו שהוא בחי' משה. והנה בחי' זו דאבא השיג אותה משה כשקבל את התורה, כנודע שנובלות חכמה תורה, שהוא יסוד דאבא המתפשט בתוך ז"א, ואז הז"א נעשה בחי' משה. והנה משה זכה יותר שגם מא"ל נתן לו מן החיות שבתוכו, מה שלא נתן לאדה"ר. והטעם כי אדה"ר עדיין לא עשה מעשה תחלה כדי שבזכותו יהא ראוי לכל הבחינות ההם, אלא מתנה נתן לו הוא ית', והנה כולם רצו ליתן מתנה, אך סמא"ל לא רצה, אבל למשה שזכה במעשיו הטובים אף הוא נתן לו מן החיות שבו מן הדין, כי כן ראוי לו.