תוכן
ז)
ודע, כי אברהם אע"ה היה ראש לגרים, לפי שאדם הראשון קלקל בע"ז וג"ע וש"ד. ופגם בשם מ"ה ג' פעמים, וכל אחד מן האבות תקן אחד מהם, וזכו שיצא מהם קה"ל ה' שהוא אברהם, ושבר הצלמים לכבוד הצלם העליון, כי הוא לבדו מרום וקדוש, וחזר שם מ"ה למקומו, והיינו מ"ה של אברהם. ושאר אותיותיו, שהם אב"ר מאברהם, עולים כמנין ג"ר. והנה ג"ר מאברהם, קס"ג מיצחק, לק"ח מיעקב, הם בגימטריא ד"ך. והיינו דכתיב (תהלים ע"ד כ"א) אל ישב דך נכלם, כדלקמן שהם תק"ד במנין מנצפ"ך. קה"ל עם ג' אותיות והתיבה והכולל, בגימטריא נכלם. וכן ענ"י עם ג' אותיות והתיבה והכולל, בגימטריא קה"ל. לפיכך עני שעונין עליו מלמעלה, ואביון תאב מלמטה, בסוד התעוררות בשיתוף שתי שמות אלו יהללוך סלה. עוד פגם בש"ד, ויצחק מסר עצמו ודמו, לשפך על גבי המזבח, ותיקן (בראשית ט' ו') דם האדם באדם. וגם זה לתיקון שם מ"ה, דהיינו אד"ם, נשאר מחשבון יצחק קס"ג, שהוא גושפנקא רבא דמעשה בראשית. דהיינו:
אל"ף ה"י וא"ו ה"י, ר"ת של 'את 'השמים 'ואת 'הארץ. והחזיר שמים וארץ כמו שהיו לאיתנם. לפיכך כשבא אביו להשיאו אשה, זכר אלהי השמים ואלהי הארץ, ר"ת שם הקדוש הנז'.
