תוכן

ז) ונבאר עתה דרך קצור מופלג, כללות כל העולמות שנתהוו בתוך זה המקום והאויר הפנוי, אשר בין האור המקיף דיושר של אדם קדמון הזה, ובין הכלים דיושר שבו כנז', הנה בהקדמות הבאים לפנינו בע"ה, יתבאר הענין באריכות גדול, כל דבר ודבר בפני עצמו, ובמקומו הראוי לו, ושם יתבאר איך מבחי' היושר של אדם קדמון הזה, יצאו ונתגלו אורות רבים, אשר כללותם הם האורות הבוקעים, ויוצאים מן האזנים שלו ולחוץ. ואח"כ יוצאים אורות החוטם. ואח"כ אורות הפה, הנקראים עולם הנקודים, וכל אלו האורות הם בדרך יושר בלבד, ואין בהם בחי' עגולים כלל. אח"כ יצאו האורות העינים של אדם קדמון הזה, ואלו נקראים עולם הנקודים. ויש בהם ב' בחי': אם עגולים, ואם יושר. ומקום מצבם ומעמדם, הם מן הטבור של אדם קדמון הזה ולמטה עד סיום רגליו, אשר המקום הזה נקרא בדרך כללות נה"י דאדם קדמון.