https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / עץ חיים / היכל החמישי היכל זעיר אנפין / השער השביעי שער מוחין דצלם / פרק ב מ"ת
אות ז
תוכן
ז) ופשוט הוא, כי הכתר גדול מכל הט"ס כולם של הז"א לגמרי. ואמנם עכ"ז, נקרא כתר של ז"א, עם היות שאין לו שייכות עמו. והטעם הוא, לפי שכאשר אמא שהיא התבונה רוצה להעטיר ולהכתיר את בנה ז"א, בסוד בעטרה שעטרה לו אמו, הנה היא יורדת ומשפלת גופה למטה, עד שיעור חצי ת"ת שלה כנ"ל, ומקפת ומסבבת ראשו של ז"א, ונעשית לו בחי' כתר ועטרה, ואז נחשב כאלו הוא מבחי' ז"א עצמו, לסיבת התחברותו והתדבקותו עמו.
