תוכן

ז) ונחזור לענין, כי הנה מכח עליית כל האורות הנ"ל, וכללותן למעלה, וכן מכח עליית ב"פ האמצעיים דנ"ה דעתיק למעלה בב"פ קדמאין, נוסף שם אור גדול ועצום, ואין בו כח ביסוד דעתיק לסבלו, כי הוא צר מאד, ואז נבקע ונסדק מלמעלה למטה לארכו, ויצא האור לחוץ, ואז חכמה ויש"ס העומדין בימין, מתחברים ונעשו פרצוף אחד בלבד. וכן אמא ותבונה שבצד שמאל, נעשו פרצוף אחד לבד. כי עתה אורות היסוד שוין בענין גילוי בהשוואה א', ואין עתה כסוי וגלוי הגורם חילוק פרצופים, ועתה אין שם רק ב' פרצופים לבד, אחד מאבא, ואחד מאמא. ושיעורם למעלה, מן הגרון עד למטה בטבורא דא"א. וזכור הקדמה זו, כי בכל פעם שרוצין או"א להזדווג, לצורך מוחין לז"א נעשה הכל פרצוף אחד לבד, לאבא ויש"ס. ופרצוף אחד, לבינה ותבונה. וזכור זה לכל המקומות שתצטרך להקדמה זו.