זהר

ז) בזמנא אחרא כד סגיאו חובי בני נשא, האי דלטורא, בשעתא דדינא איתער על חובי עלמא, כדין איהו אתי ואשתכח מקטרגא קמי קב"ה, ואסתאב מקדשא, וכל אנפין עציבין, ודינא אשתכח. ועל דא קץ כל בשר בא לפני. לפני ודאי, למתבע על חובי בני עלמא, דאינון גרמו.

פירוש הסולם

ז) בזמנא אחרא כד וכו': בזמן אחר, דהיינו בזמן המבול, כשנתרבו עונות בני אדם, משטין הזה בא, בשעה שהדין מתעורר על עונות העולם שאז הוא בא והמקטרג נמצא לפני הקב"ה, ונטמא המקדש, דהיינו שהמלכות נפרדה מז"א, וכל הפנים עצבים, והדין נמצא. ועל זה כתוב, קץ כל בשר בא לפני. כי, קץ כל בשר, שהוא המשטין הנקרא כן, בא לפני ודאי לבקש דין, על עונות בני אדם, שהם גרמו הדין.