זהר

ז) אדהכי, הא אליהו קא נחית, ולא אתעכב. אמר, בוצינא קדישא, והא רזא דא ודאי, איהו רזא דלא תחרוש בשור ובחמור יחדיו. כד בוכרא דאיהו ישראל, עמודא דאמצעיתא, לא אתיין ליה לבית י״י. חלב אתערב בבישרא, וגרמין לאתערבא שור בחמור. ודא איהו א כלאים, מין דלאו במיניה.

פירוש מעלות הסולם

ז) אדהכי בא אליהו וכו': בינתיים הרי ירד אליהו ולא נתעכב, אמר אליהו לר״ש, נר הקדוש, והרי סוד זה של איסור בשר בחלב, ודאי שהוא סוד, של לא תחרוש בשור ובחמור יחדיו. כשהבכור שהוא ישראל עמוד האמצעי דהיינו ז״א במוחין דגדלות, לא מביאים אותו לבית ה', דהיינו שיעלה עם המלכות למקום או״א, אז חלב שהיא פנימיות מתערבת בבשר, שהוא חיצוניות, וגורמים להתערב שור שהוא צד שמאל דקדושה בחמור שהוא קליפת הימין. וזהו כלאים מין בשאינו מינו.