תוכן
ו)
ודע, כי אלו הבחי' שננסרין הם ב' כנזכר, א' הם בבחי' האחוריים, וא' בבחי' המוחין עצמן הפנימיים. כי כבר ידעת, כי בכל ספירה מט' ספירות של ז"א, יש בה בחינת מלכות, וכל אלו המלכיות, יורדות וניתנות אל הנקבה, שהיתה נקודה א' לבד, ועם אלו הט', נעשית בת י"ס גמורות, כנזכר במקום אחר, וזהו עיקר פירוש נסירה, כי בהיותם בו, נדבקת בו. וכשניתנין בה, אז אינה צריכה לו, ונפרדת וננסרת.
