תוכן

ו) כבר ידעת, כי מר דרור משקלו ת"ק, והיה נשקל בפעם א'. וקנמן בשם, היה ג"כ ת"ק, רק שהיה נשקל בב' פעמים, וזהו וקנמן בשם מחציתו ר"נ. אך הקנה בשם, כל עצמו אינו רק ר"נ. וטעם הדבר הוא: כי הנה כל אלו הסמים, הם סוד שם אלהים, וכבר ידעת כי ג' אלהים הם, א' בבינה, וא' בגבורה, וא' במלכות. ואמנם מר דרור, נגד אלהים דבינה, ולפיכך נקרא דרור, בסוד וקראתם דרור, שהוא הבינה. וקנמן בשם, נחלק לב', כי אע"פ שהוא בגבורה, גם בהוד יש אלהים, רק שהוא מכלל ז"א, ואין אנו מונים רק אלהים א' דבינה, ואלהים א' דז"א, וא' דמלכות. ואמנם הוא אמת, כי בז"א עצמו יש ב' אלהים ג"כ, אך שניהם נחשבים לא' ואלהים הג' שהוא קנה בשם, הוא במלכות.