תוכן
ו) ונבאר זה, כי להיות שמאדם קדמון לכל הקדומים, לא נתגלה ע"ב, אלא הס"ג התחיל להתגלות דרך הפה והחוטם וכו', וע"כ התחיל בב', שהוא בחי' ס"ג. וכשהיה בחי' ס"ג יוצא, היה בחי' הנקודות דס"ג, ובסוד מלכים הראשונים. וז"ס
את השמים ואת הארץ, שהם הז' מלכים, שהיה בהם השבירה. ולפי שה' בחי' ס"ג, הוזכרה בהם ה' "השמים "הארץ. ואמר את ואת, לכלול זו"נ דבחי' עשיה שבאצילות דאחר התיקון, דהכל היה השורש שלהם כאן.
ולפי שעיקר הנפילה היה בנוק', לכך אמר והארץ היתה תוהו וכו', עשה עיקר ממנה. ונזכר הז"א ברמז, בו', דכתיב "והארץ. ואמר תהו ובוהו וחושך, שהוא השבירה. ולפי שהיה בחינות הרבה, שזו נפלה למטה מזו, לכך אמר תהו ובהו כו'.
