תוכן

ו) ובימים שבין מוצאי יוה"כ עד ח' עצרת, ולא עד בכלל. הכל הוא ענין חיבוק הימין, וכבר היא יכולה באלו הימים, לעמוד עם ז"א פב"פ עמו ממש, ולא עם יעקב לבדו, אלא עם ז"א עצמו. ואמנם חיבוק הימין הוא, לקיחתה גם את עטרא דחסדים. האמנם החסדים האלו, יש בהם ב' בחינות: הבחינה הא' היא, החסדים שלוקחת מן אימא עצמה, שלא ע"י ז"א, בהמשך כל הימים הנז'. ויש בבחי' זו ב' חלקים: החלק הא', הם החסדים דאו"פ. והחלק הב', הוא דאור מקיף. ובחי' הב' היא, החסדים שלוקחת מז"א עצמו, ואינם מבחי' הדעת עצמו אשר בז"א, אלא בבחי' החסדים המתפשטין בו"ק דגופא דז"א כנודע.