תוכן
ו)
והכוונה הוא, כמו שהמלך העליון שהוא ז"א, חפץ בחיים, ומושך משם משך החיים לצורך עצמו, כך ימשיך משם חיים לנשמתינו, ויתגלה חסד ביסוד, שמשם נשמתינו, להמשיך לנו משם חיים. וזהו זכרנו לחיים מלך חפץ בחיים. וכל זה, בסוד הנשמות אשר בנו. ואח"כ אנו מתפללים, להמשיך משם חיים לגופינו, בסוד הכתיבה, שהיא בינה, גופא דחכמה עילאה. וזהו ענין הכתיבה, התעבות הדברים, כדמיון הכתיבה להחיות הנפשות בגויתינו. וגם זה יהיה ע"י היסוד, הנקרא ספר החיים כנודע. אלא שזה בסוד פנימיות לחיי הנשמות, וזהו בסוד חיצוניותו להחיות הגוף.
