תוכן

ו) וז"ש (תהלים ט"ל) נאלמתי דומיה, פירוש דו"ם י"ה, פי' גזר עלי להיות אלם. החשתי מטוב, ואין טוב אלא תורה. וכאבי נעכר. הם היסורין שבאים עליו, כמ"ש רז"ל, כי בתחלה יהיה משה שמ"ה ושממה, וז"ס מה שאמר הכתוב והנה ישכיל עבדי וכו', והוא מרע"ה, והוא משיח, כי שיל"ה בגימטריא משה. ודרז"ל (ישעיה נ"ב) כגואל א' כן גואל אחרון, וז"ס הדור שהולך הוא הדור שבא, וז"ס מש"ה (מיכה ז' ט"ז) כימי צאתך מארץ מצרים אראנו וכו', הל"ל אראך, מהו אראנו, ומה צאתך, צאתו הל"ל, אלא רמז לאמור שאתה עצמך יצאת ממצרים. ואמר אראנו, שאתה עצמך אותו הדור, ואמר הנה ישכיל עבדי, כי המעלות יהיו בהדרגה, בתחלה ישכיל ואח"כ ירום, ואח"כ ונשא ואח"כ וגבה, ואח"כ מא"ד אותיות אדם, כי יהיה כמו אדה"ר קודם חטאו, ואז יתוקן הכל, וסוף מעשה תחלת מחשבה, וזהו המדרגה יותר עליונה, והפסוק מגלה לנו, מה שיעבור עליו באותו הדור, עד בשביל כך ראוי לעלות לאלו המעלות.