תוכן

ו) כבר פי' בפ', ויקרא לו אל אלהי ישראל, היות יעקב נקרא אל, ושם ביארנו ג"כ הדבר. וז"ס מה אקוב וכו', כי אפילו בשעת כעסו לא קללם, רק קלל אפם, כמש"ה (בראשית מ"ט ז') ארור אפם כי עז.