תוכן

ו) הנה סוד התחיה, תהיה ע"י טיפין קדישין, שבהם שם ט'ל, יו"ד ה"א וא"ו, גי' ט"ל. והם יורדין מן המוח דז"א ליסוד, ליסודו, ומשם לארץ החיים ומלכות, ושם יקבלוהו הנשמות דישראל העומדים שם, ויחיו. וז"ש באדרא רבה, טל דאנער מרישיה, וזה הראש שהזכיר באדרא ר"ל ראש הגויה, דהיינו עטרא דידיה, ע"כ ההקדמה. וטרחתי למצוא הדבר, כי הכל רמוז בענין עצמו וידוע, כי האתרוג הוא סוד עטרה דידיה, ואמרתי אל לבי, שבו רומז ודאי סוד התחיה העתידה להיות על ידו, דהיינו הט"ל הנ"ל, שהוא מקבלו מן המוח דידיה, ונותנו למלכות. לכן מצאתי שגימטריא פר"י ע"ץ הד"ר: תרנ"ט. כן עולה ממש בדיוק כ"ו ט"ל דתחיה מן המוח לה', כנזכר בהקדמה, שהעטרה דז"א, היינו פרי עץ הדר מקבל הט"ל דתחיה מן המוח דז"א, ונותנו למלכות. והדרים בה, דהיינו בא"י, מקבלם וחי לעולם. והרי, איך כל סודי התורה רמוזים וכמוסים תוך תוך המקראי קודש. [דוד. ובאדרא פירשו, שט"ל זה שורשו מעתיקא. וגם מצאתיו רמוז בתיבת עצמם: פר"י ע"ץ הד"ר, שהם גי' תרנ"ט, כן עולה ג"כ ט"ל מעתיק"א עם הכולל, והרי איך רמוז ג"כ השורש].