תוכן

ו) ויהיו בני יעקב שנים עשר ולא יותר. וכתיב ובחללו יצועי אביו נתנה בכורתו לבני יוסף, כתיב בכרתו חסר וא"ו כתיב, מלשון (ירמיה ב' כ"ג) בכרה קלה משרכת דרכיה, והשמוש מוסב לאביו, כי הוצרכה לעקום את הדרך לרדת למצרים, והיו מנשה ואפרים, לכן ניטלה בכורתו של ראובן, שהבכור נוטל פי שנים. ולא נולדו לו תאומים, אלא כל אחד פשוט, שאברהם יצחק ויוסף גם הם היו ראויים אליהם. כדחז"ל. לפיכך נאמר לו בבית אל, גוי וקהל גוים יהיו ממך: גוי היא בנימין, וקהל גוים תאומים משמע, שני גוים בקהל אחד. אלא שניתן רשות לראובן ע"י התורה, להסב פתרון הנבואה ליוסף, שיהיה שבטו נחלק לשנים. ע"כ העתקתי מכ"י הרב זלה"ה.