תוכן

ו) ​ובזה תבין מש"ה (שם ג' ב') ​ומרדכי לא יכרע ולא ישתחוה, ונקרא איש ימיני, לרמוז למה שאמרנו. ובזה יובן מאמר הסבא דמשפטים, שמרדכי היה מראה להמן הירך שלו, כי הוא יונק מהקליפה, ומרדכי היה מזרע שאול שלא השתחוה, וחזר הוא ושלט בקליפה. וזמ"ש (עמוס א' י"א) ועברתו שמרה נצח, פירוש עברתו של השטן, שמרה בעד הירך ימין, שנק' נצח. נמצא, ששאול ג"כ תיקן הנצח לגמרי. ובזה תבין מ"ש שמואל לשאול (ש"א ט' י"ט) אנכי הרואה, פירוש אנכי ולא אחר, ר"ל אני הרואה שתיקון הירך אתה תתקנהו, ואין אחר שיראה זה. ואז אמר לו אותי שלח ה' למשחך למלך, ר"ל אני משבט לוי מצד הגבורה, ושלחני ה' שאמשח אותך למלך, לפי שאתה מזרע בנימין, ולא השתחוית לעשו, א"כ בא ותקן השוק של יעקב, ולכן אמר (שם ע' י"ז) זה יעצור בעמי, ולא אמר זה ימלוך, אלא יעצור, ר"ל יעצור הפגם, ויעצור הקליפה שלא ישלוט. ולכן אמר לו שמואל אם קטון אתה בעיניך ראש שבטי ישראל אתה, שאתה תתקן צד הנבואה.