תוכן

ו) גם ענין הה' גבורות הם: קול באשה, ושוק ורגל ושער ויד, הרי ה' ערות. ושם באידרא אמרו כי מארי מתניתין לא הזכירו רק ג'. וסוד הדבר הוא, כי ב' גבורות של מנצפ"ך הראשונים, שהם מ"ן, נמתקו בסוד המן שטוחנים השחקים, והם ממותקים ע"י הטחינה, כמבואר אצלנו. ואלו הם שני ערות אחרונות יד ורגל, שלא הזכירו בעלי התלמוד, לפי שהם אלו השני גבורות הממותקות, שהם נ"ה כנודע, כי החסדים מתמתקים ע"י שני החסדים ושני שלישים, (נ"א כי הגבורות מתמתקות ע"י החסדים) אמנם הגבורות אינם נמתקות אלא שנים אחרונות נ"ה לבד, ולכן לא הזכירום, אמנם יתיר אינון מן הראשונות. והטעם, כי אלו הם עיקר הגבורות, שמהם נוצר תיקון הפרצוף של הנוקבא, ובפרט שהם יותר תחתונות, והם דינים קשים. כי הרגלים הם קשים יותר כנודע, לכן יתיר אינון מן תלתא אחרנין, אך להיותם מגולות ונמתקו לכן לא הוזכרו.