תוכן

ו) ואמנם דבר גלוי הוא, כי אין למעלה גוף. ולא כח בגוף חלילה, וכל הדמיונות והציורים אלו, לא מפני שהם כך חס ושלום, אמנם לשכך את האזן, לכשיוכל האדם להבין הדברים העליונים הרוחנים, בלתי נתפסים ונרשמים בשכל האנושי, לכן נתן רשות, לדבר בבחינת ציורים ודמיונים, כאשר הוא פשוט בכל ספרי הזוהר, וגם בפסוקי התורה עצמה, כלם כאחד עונים ואומרים בדבר הזה, כמו שאמר הכתוב עיני ה' המה משוטטים בכל הארץ, עיני ה' אל צדיקים, וישמע ה', וירח ה', וידבר ה', וכאלה רבות. וגדולה מכלם, מה שאמר הכתוב. ויברא אלהים את האדם בצלמו בצלם אלהים ברא אותו זכר ונקבה וכו'. ואם התורה עצמה דברה כך, גם אנחנו נוכל לדבר כלשון הזה. עם היות שפשוט הוא, שאין שם למעלה אלא אורות דקים בתכלית הרוחניות, בלתי נתפשים שם כלל. וכמו שאמר הכתוב, כי לא ראיתם כל תמונה, וכאלה רבות.