תוכן

ו) גם קודם התיקון היו ו"ק דז"א, שהם בחינת שבעת המלכים, נפרדים זה מזה, בסוד רשות הרבים, כנ"ל בפרקים שעברו, ואחר התיקון נתחברו, ונעשו פרצוף אחד קשור זה בזה, שהוא פרצוף ז"א. ולא די זה, כי אם גם ניתוספו בו הג"ר החסרים בו קודם התיקון, וכ"ז בבחינת האורות ג"כ, כי בתחילה היו בסוד כללות, ולא היו ניכרים בו פרטות הי"ס, ועתה ניכרו כנ"ל, והיו עין רואה, ואוזן שומעת וכיוצא, וכמ"ש כל זה היטב, איך ניתוסף תיקון גדול, והוא, כי בראשונה היו הסיגים והקליפות מעורבים בכלים, אשר לסיבה זו היה בהם הפירוד הנזכר, והוצרכו למות ולברר הפסולת, דוגמת מיתת האדם, אשר חוזר לעפרו, להתנער מהפסולת שבו. ובבוא תחית המתים, יקום כספא שלים בלי סיגים, כנזכר בזוהר מדרש הנעלם בפרשת תולדות.