תוכן

ו) וז"ס ז' הקפות, כי הם בסוד המלכות שיש בה כללות ז' הקפות. ומג"ר שבכתר יצא או"מ אל ז"ת שבו עצמו. ומז"ת שבכתר, יצא או"מ ב', אל ג"ר דחכמה. ומג"ר דחכמה, יצא או"מ ג', אל ז"ת שבו. ומז"ת של חכמה, יצא או"מ ד' לג"ר שבבינה. ומג"ר של בינה יצא או"מ ה', לז"ת שבה ומז"ת שבבינה, יוצא או"מ ו' לו"ק. ומהו"ק, יוצא או"מ ז' אל המלכות. וכל אלו נכללין במלכות. לכן ז' הקפות רומזין במלכות. אך מצאתי להר"ם מינץ באופן אחר, והוא סוד ז' מקיפין אל מלכות ממטה למעלה. האחד, מקיף שלה. ב', מקיף דיסוד. ג', מקיף בינה. אח"כ פנימי ומקיף דחכמה, ופנימי ומקיף של כתר. הרי ז' מקיפין.