זהר

ו) דהכי איהו על האי מלאכא קודשא בריך הוא, כגוונא דנשמתא דרכיב על גופא, וצדיק בהאי אתר אתמר ביה צדיק מושל יראת אלהי״ם, בגין דאיהו מהפך דינא לרחמי, ובהאי אתר צריך שנוי מעשה, בגין דיתהפך מדינא לרחמי, ושנוי השם ושנוי מקום, וקודשא בריך הוא דאיהו מלגאו, אתמר ביה אני יהו״ה לא שניתי, דאיהו רחום וחנון, לית ביה דינא כלל ולא שנויין.

תרגום

ו) דהכי איהו וכו׳. שכך הוא על זה המלאך, הקדוש ברוך הוא. כמו הנשמה שרוכבת על הגוף. וצדיק בזה המקום נאמר בו צדיק מושל יראת אלקים, מפני שהוא מהפך הדין לרחמים. ובזה המקום צריך שנוי מעשה כדי שיתהפך מדין לרחמים. ושנוי השם ושנוי מקום. והקדוש ברוך הוא שהוא מבפנים, נאמר בו אני יי׳ לא שניתי. שהוא רחום וחנון, אין בו דין כלל ולא שינוים.