פירוש הסולם

ו) גם ג' ספירות כח"ב של כל המדרגות יש בהם ג' בחינות הנ"ל שבגלגלתא ע"ב ס"ג דא"ק שהם כח"ב דא"ק, כי כחות העליונים מוכרח שתהיה בתחתונים. ולפיכך בכל המדרגות, נבחן הכתר להויה פשוטה בן ד' אותיות. והחכמה, להויה במילוי, דהיינו עשר אותיות. והבינה להויה במילוי המילוי, שהם כ"ה אותיות, וביחד יש בכח"ב דכל מדרגה מ"ב אותיות. גם ידעת, שמחצית המדרגה הנשארת בבינה אחר עלית המלכות בבינה, היא, כתר, חכמה, וג"ר דבינה, שה"ס או"א עלאין שאין מסך שולט בהם דהיינו חצי בינה העליונה. ואע"פ שהם חצי בינה, מכל מקום אנו חושבים אותם לפרצוף שלם. וע"כ ג' ספירות כח"ב הן הנשארות במדרגה, שאין עלית המלכות לבינה מזקת להן במאומה. ורק חצי בינה התחתונה ותפארת ומלכות הן נפגמות מחמת עלית המלכות לבינה, ונופלות למדרגה התחתונה מהם. הרי שכח"ב דכל מדרגה שוים מבחינה זו לגלגלתא ע"ב ס"ג דא"ק, שהם סוד מ"ב הראשון שבעולמות.