זהר

ו) לאמר, מאי לאמר. בגין לגלאה, בגין דשלימו, הוא אתר, לגלאה מה דהוה סתים לגו, ובכל אתר לאמר, כד״א, וידבר יי׳ אל משה לאמר. וידבר יי׳ אליו מאהל מועד לאמר. דאתייהיב רשו לגלאה, דהא אתמני לסיהרא ההוא מלה, מאתר דמשה קיימא. וידבר יי׳ לעילא. אל משה, באמצעיתא. לאמר בבתרייתא, אתר דאית רשו לגלאה.

פירוש מעלות הסולם

ו) לאמר מאי לאמר וכו׳: שואל כתוב לאמר, מהו פירושו של לאמר. ומשיב פירושו הוא לגלות. משום ששלימות היא המקום לגלות, מה שהיה סתום בפנים. ובכל מקום שכתוב לאמר, כש״א וידבר ה׳ אל משה לאמר. וכן וידבר ה' אליו מאהל מועד לאמר, פירושם שניתן רשות לגלות. משום שדבר זה שהוא הגילוי נמסר ללבנה שהיא המלכות, ממקום שמשה עומד היינו ז״א. ומפרש הסדר, וידבר ה׳ הוא למעלה, שהוא בינה. אל משה הוא ז״א כי בינה משפיעה אל ז״א. לאמר באחרונה, דהיינו מלכות המקבלת מז"א שהיא המקום שיש שם רשות לגלות, מה שהוא סתום למעלה ממנה, הנבחן לפנימי אליה.