תוכן

ה) והנה דע, כי בכל ספירה וספירה יש בה פנים ואחור, בסוד אותיות ולא בסוד מספר, וכנגדה אחור ופנים בבחי' מספר נמצא א"כ, כי כל בחי' אחוריים של מספר, הם של הנוקבא הדבוקה בזכר, שהם אחוריים של אותיות, והם אב"א שלו, והפנים של המספר דמצד אחד, והפנים של האותיות דמצד האחד, עדיין אין להם כלל, רק ב' האחוריים לבד. ובעת ​הנסירה ננסרת האחורים של המספר, מן האחוריים של בחי' האותיות. ואח"כ באים המוחין דמצד הפנים שלו ושלה, ואז הפנים שלה ניתנין לה על ידו, והפנים שלו נשארין בו.