תוכן

ה) דע, כי כל החדשים הם במלכות. והענין, יש בזה ב' בחי': א' מצד עצמה, והב' היותה מצד הזכר כמ"ש בע"ה. והנה היא מתחלת מחודש ניסן. ודע, כי כל החדשים נקראים ר"ח, והענין: כי כולם בחי' הראש. ולכן כל חודש יש בו מספר גדול ל' יום, וסדרם כך הוא: ניסן, גלגלתא. אייר סיון, ב' אודנין. תמוז אב, ב' עיינין. ולכן נחרב בה"מ בתמוז אב, בסוד עיני עיני יורדה מים, שהם ב' עיינין הנזכר. והנה כשנדע מהות עינים ההם, הם סוד נ"ה, ולכן עיקר החרבן בעין שמאל, חודש אב, וזהו כל היום דוה, למפרע הוד. אלול, חוטם. נשאר הפה כאן שאינו במנין, והוא נעלם. גם זה הסדר כנזכר, הוא בזכר. כי תשרי, גלגלת הזכר. חשון כסליו, ב' אודנין. טבת שבט, ב' עיינין. אדר, חוטם. וגם כאן נשאר פה שלו נעלם, וזה סוד קידוש חודש, שצריכים הדיינין לקדש אותם בפה הדיינין. והנה לפי שחסר מן הפה של הזכר, לכן אין להתיר לעבר שום חדש, מלבד אדר. ובזה טעה חזקיה המלך ע"ה, שעיבר ניסן בניסן, וטעה הוא, לפי שאין לעבר רק אדר ב', והוא פה של הזכר, שהיא מכלל השנה שעברה, להשלים הפה. אך ניסן, הוא משנה הבאה.