תוכן

ה) ואמנם כיון שמסתלקים אלו הבחי' מן המת כנודע, וכבר ידעת, כי אם מת א' מן משפחה, ידאגו כל המשפחה, א"כ היותר קרובים אליו אבלים, כי זה מורה, שמגיע להם היזק. והענין: כי החלק שהם נאחזים בו באדם העליון, ונסתלק משם בחי' המוחין דאו"א, ולא נשאר מהם רק בחי' הקטנות, כי כבר ידעת כי המוחים נקראים חיי המלך. והנה ביום ראשון נסתלק הכל, ולכן אסור האבל להניח תפילין ביום א', וז"ס אונן. אבל אחר כך מתחילים ליכנוס המוחין, ומותר להניח התפילין, אבל אינם נגמרים ליכנוס עד סיום ז' ימים. ואמנם כל זה במוחין דאמא, שמשם התפילין. אבל לא מוחא דאבא, ואינם נכנסים כל ז' ימי אבילות. (ולכן לא יניח תפילין דר"ת כל ז') וסימן ימותו ולא בחכמה, כי במקום מיתה אין חכמה.