תוכן

ה) הנה הקשו בזוהר למה פ"א כתיב מערת המכפלה, ופעם אחרת כתיב שדה המכפלה, ופעם אחרת כתיב מערת שדה המכפלה. והענין, כי כ"ז בשם ב"ן דההי"ן, כי הוא ב' הויות יחד, כי המילוי הוא כמו השורש, ולזה שם זה נקרא המכפלה, כי הוא כפול: כי אות י' מילואו ו"ד, הוא ג"כ י', וכן ה"ה, ו"ו, ה"ה. אמנם שם זה עולה גי' בכל, ולכן נקבר אברהם בה, כי הוא סוד בת היתה לאברהם ובכל שמה. וגם יצחק ויעקב נקברו בה, כי גם הם סוד בכל מכל כל כנודע. והנה בשם זה יש בו ב' ההי"ן, ה' ראשונה וה' אחרונה במילואה. ועתה נבאר כסדר, כי ה' ראשונה שבכולם, נקראת מערת המכפלה, כי היא בעצמה נקראת מערה, אשר יש לה מילוי ה' אחרת כפולה, וזהו מערת המכפלה. וה' שניה שהיא המילוי של ה' ראשונה, נקראת מכפלה סתם, כי הלא מצינו בפסוק כתיב מכפלה סתם בלא שדה, ובלא מערת. והשלישית שהיא השניה שבשם, נקראת שדה המכפלה כנ"ל. והד' נקראת מערת שדה המכפלה. אמנם כאשר נזכיר מערת סתם, אז הוא סוד ה' סתם, שאין בה מילוי ההי"ן רק יודי"ן או אלפי"ן. אמנם סוד ד' ההי"ן אלו, הם סוד ד' חלקי בינה, ב' בינות וב' תבונות כמבואר. וזהו שם ב"ן שמבינה. וכנגדם יש ד' חלקים אחרים שבמלכות התחתונה, ושם יש ב"ן אחר, והבן זה.